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生命的年輪

給我一支筆,這樣我不會覺得空虛,因為我不想做一個“待到囊中羞澀時,怒指乾坤錯”的“後山人”,更不想做一個“醉舞經閣半卷書,坐井說天闊”的“癡人”。同學說我太執著,執著的一味在尋找著孤獨。也正是因為這樣,從我的文字里或多或少的流露出了“悲”,這是我的“悲”,不被人知的“悲”。有時會獨自一個人到黃河岸邊,靜靜的看那從天際邊流過的水又流回了天際,會獨自一個人站在甘德爾山的山尖俯視這城市的繁忙,那是我所追求的感覺,人原來可以這樣活著,靈魂原來可以這樣滋潤。 -

在老子、莊子那裡,他們追求的是什麼?不是絕對的真,絕對的清晰,恰恰相反,他們追求的是極限,變化的極限。極大與極小,是心之所向。老子、莊子樂意談渺小微物,或談龐然不可言的大物。而畢達哥拉斯等等的西方人則不同,他們追求的是數、是穩固的常量、是客觀所見。中國人善變,正如易經之易,是中國文化的精髓。能變的東西,必然難以讓人看真,於是人們不再像我一樣去追求那種呆板的"真",這也就是80後的迷茫所在。 -

年華似水,似水年華,窗外的爬山虎淡去了影子,生命的年輪再次在藤蔓上增添了一筆歲月的痕跡,我們都在漸漸的長大,那些美麗的夢卻始終如花般在心中綻放,我含著淚一讀再讀,不得不承認青春是一本太倉促的書。感覺博友們用“老成”這一詞形容我,那我還很遙遠。只是和同齡人比起來我想的要更多一些,有些事情真的在經歷過了才知道,目睹過了人的脆弱、人的無助,有時讓我痛感生命之累,人的一生必是要經歷許多事情,才知道要用盡心裡去彌補每一個錯誤與疏失,行路總不易。曾經在《格言》上看過這樣一段話:魚的記憶只有7秒,7秒之後它就不記得過去的事情,一切又變成新的。所以在那小小魚缸裡的魚兒,永遠不會感到無聊。我寧願是條魚,7秒一過就身都忘記,曾經遇到的人,曾經做過的事,都可以煙消雲散,可我不是魚,無法忘記我愛的人,無法忘記牽掛的苦,無法忘記相思的痛,無法停止記錄這似水的年華。 -

年輪的溝會慢慢刻在臉頰,歲月之旅會悄悄包裹我這顆還算得上年輕的心靈。耳畔又響起了熟悉的歌,似有久違一遇的深層觸動,思緒積淤於胸。我在想,如果有一天我看到的一個老人,很老,坐在門口,天已經很暗,也許我就是其中之一,你哪知道他在想什麼?你哪能知道他究竟經歷過什麼樣的生活?記錄這似水年華,所以我更要感謝我的生活,似水年華是對過往青春歲月的紀念,我覺得在這一段時光裡面我們愛過,而且是真心的熱愛,這個“熱愛”可以是愛一個女孩,或者是一個人,一個家。我覺得是對整個歲月的熱愛。就像早上起來會用手摀住自己的嘴,甚至希望聞到自己青春的味道,就哈一口氣那個味道就會在你自己的心底里漾開。

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和靜怡真

靜坐藤椅,沏杯香茗,輕輕地滾動著鼠標,隨綠茗嬝娜,思緒如茶帆片舞,在絲絲飄樂送來的愉悅和輕鬆的旋律中邊品股邊品茶,心曠神怡,如醉如痴,這就是我閒暇的至高心境了,品股如同品茶,同樣講究“和、靜、怡、真”四諦……

“和”是茶道和股道哲學的核心。在泡茶時,表現為“酸甜苦澀調太和,掌握遲速量適中”的中庸之美。在待客時表現為“奉茶為禮尊長者,備茶濃意表濃情”的明禮之倫。在飲茶中表現為“飲罷佳茗方知深,讚歎此乃草中英”的謙和之禮。在品茶的環境與心境方面表現為“普事故雅去虛華,寧靜致遠隱沈毅”的儉德之行。茶道之“和”亦如股道之“和”,炒股者平和的心態就是根本,你若能平靜地對待瘋狂的漲,冷靜地對待慘烈的跌,淡定地對待長久的橫盤調整,擁有一個“無故加之而不怒,猝然臨之而不驚”的平和心態,你就能平和而又自由地行走於股道上。

“靜”是茶道和股道修煉的境界。茶道創造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境,當茶的清香靜靜地浸潤你的心脾和肺腑的每一個角落之時,你的心靈便在虛靜中顯得空明靈靜,你的精神便在虛靜中昇華,就達到“欲達茶道通玄境,除卻靜字無妙法”的境界了。同樣,股道之靜如曾子在《大學》中所言“知止而後能定,定能靜、靜能安,安能慮,慮能得”。股道如茶道,惟有安靜的心境你才能有深思熟慮的思路來指導你的投資。投資大師安德烈•科斯托拉尼說:“就是最有理智的投資者,一旦進入交易間也常會把理智掛在衣帽間的”這就是說交易市場嘈雜的環境會讓投資者失去理智。資本大鱷索羅斯的“量子基金”總部並也沒有設在喧囂的華爾街,而是設在一個偏僻安靜的小街,這也就是因為要有一個安靜的投資心理環境。

“怡”是茶道和股道的身心享受。我們品茶、品書、品音樂是一種精神的享受。品股同樣也是一種精神的享受,因為絕大多數的人把炒股看同於一台印鈔機,每日煩惱而又痛苦地堅守在電腦屏幕前,讓心情隨著漲漲跌跌的盤面而大起大落,這樣的炒股何來享受?簡直是對生命的一種摧殘!所以,如果你喜歡股市,你就要愛她,愛她的漲,也要愛她的跌,虧了你賺了經驗,賺了就是你愛的回報。

“真”是茶道和股道的終極追求。品茶有真情才有真意。品股亦要有真知、明真相才能掌真諦,品不同類別的股票就如同品不同類別的茶。

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